Garvi ગરવી ગુજરાત Gujarat

જો આપ ઇચ્છતાં હો કે વધુ વાચકો તથા વિસ્તૃત વર્ગ માટે આપના બ્લૉગનો "ફોર એસ વી - સંમેલન"માં સમાવેશ થાય, તો "ફોર એસ વી -પ્રભાતનાં પુષ્પો" પર આપના બ્લૉગની લિંક સાથે comment લખો. બધાં જ નવા બ્લૉગ્સની મને જાણકારી ન પણ હોય, જેથી શક્યતા છે કે આપનો બ્લૉગ ચૂકી જવાય. - એસ વી

ફોર એસ વી - સંમેલન ફેસબૂક પેજ

નવરાત્રિની રાસ રમઝટ
(click here for complete list)

વિવેકના માતા પિતા !

August 23rd, 2014

Family : child's drawing of the family on a bicycle, vector

 

 

http://keralites.net/

 

 

 

 

વિવેકના માતા પિતા !

 

વિવેક એટલે માતા રતનબા અને વલ્લભદાસનો એકનો એક લાડકો દિકરો.

 

વલ્લભદાસ પોતાના નાના ખેતરમાં મજુરી કરી, પરિવારનું ગુજરાન ચલાવતા.

 

એક સાધારણ સ્થીતીમાં આ પરિવારનું જીવન ચાલતું હતું.

 

ઘરખર્ચ કરતા, બચત ખુબ જ થોડી હતી, પણ વલ્લભદાસના મનમાં એક જ વિચાર “હું તો ભણી શક્યો

નહી, પણ મારે મારા વિવેકને ભણાવવો !”. આથી, શિક્ષણપ્રેમી વલ્લભદાસે શાળાની વાતો કરી,

નાનપણથી જ વિવેકના મનમાં શિક્ષણપ્રેમના બીજ રોપ્યા.રતનબા પણ વિવેકને વ્હાલ કરતા કહેતા

“દિકરા, વિવેક તારે તો ખુબ ભણવાનું છે !”. વિવેક જ્યારે શાળામાં દાખલ થયો ત્યારે દરરોજ સવારે

વલ્લભદાસ વિવેકની નાની આંગળીઓ પકડી શાળાએ લઈ જતા. જ્યારે બાપ અને દિકરા આ પ્રમાણે

ઘરેથી નિકળતા ત્યારે રતનબાના મુખડે એક મીઠી ખુશી હતી.

 

વિવેક શાળામાં ભણતો રહ્યો….એ ખુબ જ ધ્યાનથી ભણતો હતો. પરિક્ષામાં સારા માર્કો સાથે એ પાસ

થતો. પ્રાઈમેરી શાળાનો અભ્યાસ પુર્ણ કરી ગામની જ હાઈસ્કુલમાં દાખલ થયો. ત્યાં પણ એ એક તેજસ્વી

બાળક હતો. હાઈસ્કુલનું ભણતર પુરૂં થતા, સવાલ આવ્યો કોલેજના અભ્યાસનો. એવા સમયે ગામ બહાર

શહેરમાં જઈ અભ્યાસ કરવાની ઘડીએ પિતા વલ્લભદાસે વિવેકને કહ્યું “તારી માતા તેમજ મેં થોડી બચત

અલગ રાખી હતી કે તું કોલેજ અભ્યાસ પણ કરી શકે. માટે, તું જરા પણ ચિન્તા ના કરીશ અને મહેનત

કરી ભણીશ. ” બસ, આવા પિતાના શબ્દો સાંભળતા વિવેક ગદ ગદ થઈ માતા પિતાના ચરણે પડી શહેર

જવા વિદાય લીધી હતી.

 

 

 

 

શહેરમાં રહેતો વિવેક ગામને કદી ભુલ્યો ના હતો.કોલેજ અભ્યાસ કરતા જ્યારે પણ સમય મળતો ત્યારે એ

ગામ પહોંચી જતો. એના માતા પિતા કોલેજ કેવી છે ? …તમે ગમે છે ? વિગેરે પૂછતા ત્યારે વિવેક કહેતો

“બા, બાપુજી હું તો રોજ પ્રભુને પ્રાર્થના કરૂં કે તમો તંદુરસ્ત રહો. બસ, જ્યારે હું કોલેજમાં જુદા જુદા

વિષયો વિષે ભણું ત્યારે તમો જ મારી પ્રેરણા બની મને શક્તિ આપો છો !” માતા પિતા પણ વિવેકની

આવી વાણી સાંભળી ખુબ જ રાજી થતા.

 

ચાર વર્ષનો કોલેજ અભ્યાસ પુરો થયો અને વિવેક હવે એક કોમ્પુટરજ્ઞાની ઈનજીનીઅર થઈ ગયો હતો.

ગામમાં નોકરી ના મળી શકે એટલે શહેરમાં જ એક મોટી કંપનીમાં નોકરી સ્વીકારી. એક ભાડેના ઘરે રહી

એ નોકરી કરતો ત્યારે એના માતા પિતા થોડા થોડા દિવસે આવી એની સાથે રહેતા. સાથે રહી આનંદ

માણી એઓ ફરી ગામ જતા. આવી આવજાવમાં એક દિવસ માતાએ વિવેકને કહ્યું “દિકરા, હવે તું મોટો

થઈ ગયો. તારે લગ્ન કરવા જોઈએ !” ત્યારે વિવેકે કહ્યું “બા, જો હું પરણું તો તમારે ગામ છોડી મારી

સાથે રહેવાનું છે !” આવા વિવેકના શબ્દો સાંભળી રતનબા અને વલ્લભદાસ જરા અચંબો પામ્યા.

અને,થોડો સમય ચુપ રહ્યા બાદ વલ્લભદાસ બોલ્યા “દિકરા, તું તારી પત્ની સાથે સુખી રહે ..અમે તો હવે

ઘરડા થયા અને ગામનું નાનું ઘર અમારા માટે બરાબર છે .” ત્યારે વિવેક કહે ” એવું તો કદી ના બને.

આજે જે હું છું તે તમારા લીધે જ છું. જ્યારે હું નાનો હતો ત્યારે તમે મારી સંભાળ લીધી હતી. હવે તમે

ઘરડા થયા ત્યારે હું તમારો સહારો બનું તો જ મારૂં ભણતર ખરેખર કામનું કહેવાય.” બસ, આટલા સંવાદ

બાદ, માતા પિતા વિવેકને ભેટી પડ્યા. ત્યારે એમની આંખોમાં ખુશીના નીર હતા.

 

આ સંવાદને બે કે ત્રણ અઠવાડીયા થયા હશે. ફરી વલ્લભદાસ અને રતનબા વિવેકના ઘરે હતા. આ

સમયે, વિવેકે જ વાત શરૂ કરી ….”બા, બાપુજી, તમે કોઈ છોકરી જોઈ છે ?” પોતાના ભણેલા છોકરા

માટે કોણ યોગ્ય કન્યા હોય શકે એવો વિચાર કરવો અસંભવ હતો. થોડો સમય ચુપ રહ્યા. અને

વલ્લભદાસ કહે ” બેટા, તું તો ભણેલો. અમે અભણ. તું કોલેજમાં ભણતો હતો ત્યારે તને કોઈ છોકરી ગમી

હતી ?” વિવેક ત્યારે કહે ” હું શાળામાં ભણતો હતો ત્યારે મારા જ ક્લાસમાં એક રાધા નામે છોકરી હતી. એ

ખુબ જ ગરીબ ઘરની હતી પણ એનો સ્વભાવ ખુબ જ સરસ હતો….એ ભલે હાઈસ્કુલ જ ભણી છે પણ

સંસ્કારોથી ભરપુર છે ..જો તમોને યોગ્ય લાગે તો કહો “

 

રતનબા અમે વલ્લભદાસ તો વિવેકને સાંભળી,જરા ચુપ રહ્યા. એમને યાદ આવ્યું કે શાળામાં વિવેક હતો

ત્યારે રાધા એક બે વાર એમના ઘરે શાળાના અભ્યાસના પ્રષ્નો કારણે વિવેક પાસે મદદ લેવા આવી હતી.

જે રીતે રાધાએ રતનબા અને વલ્લભદાસને પ્રણામ કરી મીઠા શબ્દોમાં પૂછ્યું “કાકી, વિવેક ઘરે છે ? મારે

શાળામાં જે ના સમજાયું તે વિષે પૂછવું છે !” આ યાદ તાજી થઈ અને અંતે રતનબાએ કહ્યું” બેટા, રાધા

તો અમારી જાણીતી છે. એ આપણા ઘરે આવે તો અમોને ખુબ જ આનંદ થશે !” આટલી વાતો થયા બાદ,

રીતરિવાજો પ્રમાણે રાધાના માતા પિતાને વિવેકની ઈચ્છા જણાવવામાં આવી….રાધા પણ લગ્ન માટે

તૈયાર હતી. અને બે મહિનામાં તો વિવેક અને રાધાના લગ્ન ગામમાં જ થયા. લગ્ન બાદ થોડા દિવસોની

નોકરી પર રજા હોવાથી વિવેક પણ ગામના નાના ઘરે હતો. રાધા તો જાણે ઘરનું બધું જ જાણતી હોય

તેવી રીતે નવા ઘરે સમાય ગઈ હતી. એના મનમાં વિવેકના માતા પિતા એના પોતાના માતાપિતા  હતા.

વલ્લભદાસ તેમજ રતનબાએ રાધ્હને વહું નહી પણ એક દીકરી સ્વરૂપે જ નિહાળી હતી. એક સુખી

પરિવાર હતો !

 

વિવેકે રાધા સાથે અંગત ચર્ચા કરી દીધી હતી. તો, એક દિવસ રાધાએ રતનબાને કહ્યું”બા, હવે આપણે

શહેરમાં જઈશું ” ત્યારે રતનબાએ કહ્યું “ના, બેટી, તું અને વિવેક ત્યાં જઈ એકસાથે રહો અને અમે અહીં

રહીશું ” પણ રાધાએ તરત જ કહ્યું “ના, બા, તમારા વગર શહેરમાં અમે કેવી રીતે ખુશ હોય

શકે….બાપુજી અને તમારે તો સાથે જ આવવાનું છે!” આવા સમયે વિવેક પણ સંવાદ સાંભળી કહેવા

લાગ્યો “બા, કાલે જ આ ઘરે તાળું અને આપણે સૌ સામાન લઈ શહેર જઈશું. મારી રજા પણ પુરી થાય છે

અને પાછું નોકરીએ જવાનું છે !”

 

એક ગામના નાના પણ પ્યારા ઘરના દ્વારે તાળું લાગ્યું ત્યારે વિવેક અને એના માતાપિતાના આંખોમાં

આંસુંઓ હતા. રાધા તો થોડા દિવસો જ રહી હતી તેમ છતાં એ પણ ઘર છોડતા નારાજ હતી.

 

હવે ગામમાં રહેતો પરિવાર શહેરમાં હતો. વિવેકની નોકરીના પગારે ઘર ચલાવવા માટે તકલીફ ના હતી

એથી રાધા ઘરે જ રહી બધું સંભાળતી. વિવેક એના કામ પર ઘણો જ ગુંથાયેલો રહેતો. રાધા કોઈવાર,

સમય મળતા નજીક આવેલા અનાથ આશ્રમે જઈ બાળકોને મદદ કરી એના હૈયે ખુશી અનુભવતી. લગ્ન

થયાને બે વર્ષ પુરા થયા. વલ્લભદાસ અને રતનબા એમના મનમાં વિવેક રાધાને સંતાનસુખ મળે એવી

પ્રાર્થનાઓ કરતા રહે. “પ્રભુ, તમે કૃપા કરો ! એક સંતાન ભલે દીકરી કે દીકરો હોય “. એક દિવસ, પ્રભુએ

પ્રાર્થના સાંભળી અને એક સુંદર દીકરી પધારી. સૌએ ખુશી અનુભવી પ્રભુનો પાડ માન્યો. દિવસો વહેતા

ગયા અને દીકરી માયા પણ મોટી થવા લાગી. હવે, માયાને શાળામાં અભ્યાસ કરવાનો સમય આવી

ગયો. પહેલે દિવસે, વિવેકે માયાનો હાથ પક્ડ્યો અને જ્યારે નજીકની શાળામાં લઈ જતો હતો ત્યારે એને

એના પિતાજી યાદ આવી ગયા. એમણે વિવેકનો હાથ પક્ડ્યો હતો અને શાળામાં લઈ ગયા હતા એનું

દ્રશ્ય તાજું થઈ ગયું. એની આંખોમાં આસુંઓ હતા. એ જોઈ સાથે આવેલી રાધા કહે,” વિવેક, કેમ રડે છે

?” ત્યારે વિવેક આંસુંઓ લુંછી કહે ” રાધા, જ્યારે હું નાનો હતો અને મારા પિતાજી મારી જ આંગડીઓ

પકડી શાળાએ મને મુકવા આવ્યા હતા તેની યાદ આવી ગઈ !” રાધાએ ત્યારે કહ્યું કે “તમારા પિતાજીને

તમો ખુબ ભણે એવી આશાઓ હતી. તો આજે આપણે બંને માયાને ખુબ જ ભણાવીશું એવી પ્રતિજ્ઞા

કરીએ, હું ભલે, હાઈસ્કુલથી વધું અભ્યાસ ના કરી શકી પણ આપણી માયા ભણીને આપણું ગૌરવ

વધારશે !” રાધાના આવા શબ્દો સાંભળી વિવેકના હૈયે એક અનોખી ખુશી હતી.    આવા સમયે,

વલ્લભદાસ અને રતનબાના મનમાં એક વિચાર હતો “માયા અમારી ખુબ જ ભણશે….કોઈક સારી ડીગ્રી

મેળવશે….આપણા કુળનો દિપક બની જ્યોત ફેલાવશે !”

 

વર્ષો વહેતા ગયા. પહેલા વલ્લભદાસ પ્રભુધામે ગયા. અને પછી રતનબાએ વિદાય લીધી ત્યારે માયા તો

મેડીકલ કોલેજમાં ભણતી હતી. એનું જાણી રતનબાએ વિદાય પહેલા માયાને કહ્યું હતું કે “દીકરી, એક

ડોકટર બની સમાજમાં સેવા કરજે. પૈસા માટે કદી લોભ ના કરતી. તન અને મનથી તું સેવા આપશે તો

પ્રભુ જ તારી સંભાળ રાખશે !” આ દાદીમાના શબ્દો માયાના હ્રદયમાં હંમેશા રહ્યા….એ જ શબ્દો દ્વારા

માયાને હિંમત અને માર્ગદર્શન મળ્યું અને માયા એક ડોકટર બની માતાપિતાના ગામમાં જઈ એક

ક્લીનીક ખોલી અને સેવા આપવા લાગી ત્યારે વિવેક અને રાધાના હૈયે એક અનોખો ગૌરવ હતો.

પ્રભુધામેથી વલ્લભદાસ અને રતનબા પણ ખુશીમાં એમના આશિર્વાદો માયા પર વરસાવતા હતા !

 

 

વાર્તા લેખન ઃ તારીખ,ઓગસ્ટ,૧,૨૦૧૪

 

 

બે શબ્દો…

આજની ટુંકી વાર્તામાં એક “આદર્શ” માતાપિતાના દર્શન છે.

અભણ છતાં, શિક્ષણ પ્રત્યેનો પ્રેમ.

દીકરામાં પણ સંસ્કારો, અને એક “આદર્શ” પુત્રના દર્શન.

જુનવાણીને ત્યાગી, નાત-જાતમાં ના માની રાધાને દીકરાની પત્નીરૂપે સ્વીકાર કરતા વહુની જગાએ પોતાની દીકરીરૂપે નિહાળવું.

રાધાએ પણ એમને પોતાના જ માતાપિતા તરીકે માન આપવું.

અંતે..દીકરાને ત્યાં “દીકરી” પધારતા ખુશી સાથે વ્હાલ આપવો.

અહીં, સમાજમાં પરિવર્તન હોય એવો સંદેશો છે….શિક્ષણ દ્વારા જ “જ્ઞાન-પ્રકાશ” છે એવો બીજો સંદેશો છે !

ડો. ચંદ્રવદન મિસ્ત્રી.

FEW WORDS…

Today’s Short Story is on the IDEAL PARENTS.

How they are ready to accept the CHANGE in the SOCIETY.

It also gives the picture of the IDEAL SON and IDEAL DAUGHTER-in-LAW.

The MESSAGE in this Story is ACCEPT the NEW NORMS of the Society & NOT to INSIST on the OLD OUTDATED CUSTOMS or the TRADITIONS..and keep the RICH HERITAGE.

Hope you like the VARTA as the Post.

Dr. Chandravadan Mistry

 

 


આગળ વાંચો ...

શાસ્ત્રોદ્વારક મુનિ//સુખલાલ સંઘવી

August 23rd, 2014
વાચનયાત્રાનો પ્રસાદ//સંપાદક : મહેન્દ્ર મેઘાણી//લોકમિલાપ ટ્રસ્ટ                   શાસ્ત્રોદ્વારક મુનિ//સુખલાલ સંઘવી [‘અર્ધ્ય’ પુસ્તક : 2004]        1914-15ની આસપાસ સુઘીમાં પુસ્તક-પ્રકાશનમાં એક રૂઢ પ્રથા એ હતી કે જો પ્રસ્તાવના જેવું કાંઈ લખવું હોય, તો તે સંસ્કૃતમાં જ લખવામાં મહત્તા આગળ વાંચો ...

ખુલ્લું ઘર//નારાયણ દેસાઈ

August 23rd, 2014
વાચનયાત્રાનો પ્રસાદ//સંપાદક : મહેન્દ્ર મેઘાણી//લોકમિલાપ ટ્રસ્ટ [‘ભૂમિપુત્ર’ પખવાડિક : 2004]                ખુલ્લું ઘર//નારાયણ દેસાઈ          મૂળ જર્મનીથી આવેલા પાદરી ફાધર કુન્ત્સે બ્રાઝિલના સાઓ પાઓલા શહેરની એક ઝૂંપડપટ્ટીમાં સ્વેચ્છાએ નિવાસ સ્વીકાર્યો હતો. એક વાર દેશના ઉત્તર-પશ્ચિમ ભાગમાં ભયંકર દુકાળ પડ્યો ને આગળ વાંચો ...

“ પણ જોજો હો…!”/શાન્તનુ લ. કિરલોસ્કર

August 23rd, 2014
વાચનયાત્રાનો પ્રસાદ/સંપાદક : મહેન્દ્ર મેઘાણી/લોકમિલાપ ટ્રસ્ટ “ પણ જોજો હો…!”/શાન્તનુ લ. કિરલોસ્કર           [પ્રામાણિકતા અને તનતોડ પરિશ્રમનાં સનાતન ભારતીય મૂલ્યોની સાથે આધુનિક યંત્રવિદ્યાનો વિરલ સમન્વય કરનાર ભારતના એક આગેવાન ઉદ્યોગપતિ શાન્તુ લ. કિરલોસ્કરે જુવાનીમાં અમેરિકા જઈ વિખ્યાત એમ. આઈ. આગળ વાંચો ...

અરર..(9) ડૉ. ઇન્દુબહેન શાહ

August 23rd, 2014

Originally posted on શબ્દોનુંસર્જન:

Picture1અરર..

વાડામાં મુંઝાયેલ સાપ બીચારો નીકળ્યો બાર

સરરર ફૂંકાતા પવનની માણવા લહેર

     રમતા બાળ ગોપાળ દોડ્યા ગભરાઇ

     અરર બાપરે સાપ,ભાગો ભાગ્યા સૌ સૌના ઘેર”

અરર..ખરે બપોરે તું કંઇથી નીકળ્યો! અલ્યા

ભીખલા સાણસો લાવ પકડી  ફેંકું રોયાને દૂર વગડામાં

અરર …આ ફ્ક્ત ત્રણ અક્ષરનો શબ્દ, જ્યારે મુખમાંથી સરે ત્યારે કેટલા વિવિધ ભાવ દર્શાવે છે. ભય, દુઃખ, વિશ્મય, આશ્ચર્ય, વગેરે..આ ચાર પંક્તિ બાળકોના માનસ પર ઊભરાયેલ ભયની લાગણી વ્યક્ત કરે છે. જયારે પાછલી બે પંક્તિમાં આ જગ્યાએ કોઇ વડીલ દાદા હોત તો શું બોલત?…આમાં દાદાનું આશ્ચર્ય વ્યકત થાઇ છે.(મોટા ભાગે સાપ સંધ્યા સમયે કે રાત્રે જ બાહર નીકળે છે.).

***********************************************************

મેક્ષીકોની અંધારી કેડીએ ચાલતા

ઉદગાર મુખેથી સર્યા

અરર આ શું પગે અથડાયું?

પગમાં શું વિંટળાઇ ગયું?

અરર બચાવો સાપ વિંટળાયો પગે

જલ્દી ટોર્ચ લાઇટ લાવોને સામે

ધરો હટાવો દુષ્ટ ઝેરી નાગને,

હે નાગ દેવતા નાગ પંચમી આજે

છોડ મને, હું વ્રત રાખીશ વચન દૌ તને

પૂજન કરી ધરાવીશ કુલેર દુધ તને

View original 564 more words


આગળ વાંચો ...

ભિખારણનું ગીત – ‘ગની’ દહીંવાલા

August 23rd, 2014
ભિખારણ ગીત મઝાનું ગાય, આંખે ઝળઝળીયાં આવે ને અમૃત કાનોમાં રેડાય, ભિખારણ ગીત મઝાનું ગાય. ‘મારા પરભુ મને મંગાવી આપજે, સોના રૂપાનાં બેડલાં, સાથ સૈયર હું તો પાણીએ જાઉં, ઊડે આભે સાળુના છેડલા.’ એના કરમાંહે છે માત્ર, ભાંગ્યુ તૂટ્યું ભિક્ષાપાત્ર. … Continue reading આગળ વાંચો ...

મમ્મીને – ઉષા એસ. (અનુ. વિવેક મનહર ટેલર)

August 23rd, 2014
મમ્મી, નહીં, પ્લીઝ નહીં, નહીં રૂંધ આ સૂર્યપ્રકાશને તારી સાડી આકાશમાં ફેલાવી જીવનની હરિયાળી ઉતરડી નાંખીને. નહીં કહે: તું સત્તરની થઈ, નહીં લહેરાવ તારી સાડી શેરીમાં, નહીં કર આંખ-ઉલાળા રાહદારીઓ સાથે,...

Read more on the blog.
આગળ વાંચો ...

અંતિમ આરાધનાની પળે (૨૩)

August 22nd, 2014

Pawan prasthan

ભોગવટો

ચહું જ ઉઘરાવવા મરણ એક હફ્તા વડે;
બિડાય ભવચોપડો, કરજમાં ન કાંધાં ખપે

-ચુનીલાલ મડિયા

મૃત્યુ કરતા મૃત્યુ ની બીક સૌને વધુ લાગે છે અને ખાસ તો જ્યારે સીત્તેર બોંત્તેર પછી જ્યારે અંગ હલકા પડે ત્યારે.. જ્યારે પડી જવાની ધાસ્તી લાગે ત્યારે..જ્યારે ટટ્ટાર રહેવા ટેવાયેલું શરીર કહ્યું ના માને ત્યારે.પણ એક વસ્તુ છે જે કદી ઘરડું થતું નથી અને તે છે મન. જ્યારે તનનો સાથ છોડે ત્યારે નબળું મન પણ પોતે “ ઘરડું  છે તેવું ધારી લે ત્યારે તે નબળુ થતું જાય છે.

૧૯૭૦ની વાત. અમારા ભોગીલાલ દાદા ત્યારે હોસ્પીટલમાં હતા તેમને મોતીયો ઉતરાવેલો અને આંખે જાડા કાચનાં ચશ્મા પહેરીને બેસી રહેવાનો તે સમય હતો. તેમની બંડીમાં એક નાનું ફોલ્ડીંગ ચપ્પુ સદા હોય. એક દિવસ તે દવાખાના ની  નર્સ આવીને ફરિયાદ કરતી હતી કે દાદા ચપ્પુ કાઢીને હવામાં વીંઝે છે. બાપુજીએ આ ઘટના નાં અનુસંધાન્માં દાદાને પુછ્યું. “બાપા! આજે ચપ્પુ કાઢીને શું કરતા હતા?

“પેલું ભુતડું મારી આંખો મિંચાય અને મારી આજુ બાજુ ગુન ગુન કરે એટલે તેને ઉડાડતો હતો.”

“કયું ભુતડૂં બાપા!”

“ પેલો રવજી કમોતે મર્યો તે આવી આવીને પૂછ્યા કરે છે  શેઠ ક્યારે આવો છો? અને હું એને કહું છું આઘો જા આ ચપ્પુ જોયુ છે?”

ઓપ્થેલ્મોલોજીસ્ટ ડોક્ટરે નર્સની વાત વધારે સીરીયસ માની ને દાદા પાસેથી ચપ્પુ દુર કરાવ્યુ. અને તેમને ઘરે લઈ આવ્યા.પછી એવું દાદા જીવ્યા ત્યાં સુધી ક્યારેય નથી બન્યું.

મારો જીજ્ઞાસુ સ્વભાવ એટલે મારા એક સાયકોલોજીસ્ટ મિત્રને દાદાની વાત કહી અને પુછ્યું તેમના આવા વર્તન નું શું કારણ? તેનો જવાબ બહું સરળ અને સીધો હતો.. મોટી ઉંમરે ભ્રમણાં થાય તે સ્વભાવીક છે અને શહેરોની હોસ્પીટલમાં બાજુનાં પલંગમાં જ મૃત્યુ થયુ હોય તે સ્વાભાવિક છે. દાદા એમના યુવાની નાં સમયમાં બહાદુર હશે..તેથી ડર્યા વીના તેમની ભ્રમણામાં પણ તે પ્રતિકાર કરતા હતા.

તેઓનું મૃત્યુ પણ પીડા વિનાનું હતું તેઓ જાણતા અને માનતા કે આખી જિંદગી નેક નીતિથી રહ્યા છે..કદી કોઇને વેરો આંતરો કર્યો નથી..કદી અણહક્ક્નું લીધું નથી. તો અંત સમયે ભોગવવાનું શું આવશે? ભોગવવાનું આવે તો કોને આવે? જેણે લોકોની હાય લીધી હોય…

તે કહેતા અણ હક્ક્નોં એક જુવારનો દાણો પણ ઘરમાં આ્વે તો તેતો જાય જ અને સાથે ઘરનાં બે બીજા દાણા લઇને જાય. વાણીયાનો દીકરો એવો ખોટનો વેપાર કરે?

આગળ વાંચો ...

મરશિયું હોય છે

August 22nd, 2014
સ્વીઝ બેંકોનું પગથિયું હોય છે, નીતિમત્તાનું લથડિયું હોય છે. છે કરોડો લૂંટવાના લાલચુ, ખુરશીનું સહુ જણ મળતિયું હોય છે. રોજ મ્હેલોમાં થવાનો રાજભોગ, ભૂખી જનતાનું જગતિયું હોય છે. રાજનેતાના વચનમાં કંઇ નથી, વાયદાનું નિત મરશિયું હોય છે. લોક વિચારે બધું ક્યાંથી કિશોર ? નિજી જીવન જ્યાં રગશિયું હોય છે. -ડૉ. કિશોર મોદી આગળ વાંચો ...

અંતિમ આરાધનાની પળે (૨૨)

August 22nd, 2014

Pawan prasthan

મૃત્યુ ક્ષણીક છે અને તે આવે જ છે

જીંદગી ખોટી,
છે સાચ્ચું એક મોત..
ચેતન થોભ !

ચેતન ફ્રેમવાલા

“આમ જોવા જાવ તો મૃત્યુને મિત્ર બનાવવાની વાત આવે ત્યારે પહેલા કમકમીયા એ આવે કે જિંદગીનો અંત આવે ત્યારે જ મૃત્યુ આવે તે તો એક ક્ષણ ની ઘટનાને મિત્ર કેવી રીતે બનાવાય…? જે આવતાની સાથે શ્વાસ અને ઉચ્છશ્વાસ શમી જાય…” સભા શાંત હતી અને યુવા વક્તાને સાંભળી રહી હતી. “ જે જિંદગીને છીનવી લે તે તો દુશ્મન જ કહેવાયને? તેનીતો કંઇ મિત્રતા હોતી હશે?”

વક્તા નું વક્તવ્ય આગળ ચાલ્યું “મૃત્યુ વિશે ભારે અજ્ઞાનતા છે કારણ કે કોઇ મૃત્યુ પામેલ પાછો અહીં આવીને કહેતો નથી કે મૃત્યુ પ્રદેશ કેવો છે? ત્યાં સુખ છે કે દુઃખ છે. ત્યાં વેર છે કે પ્રેમ? સહુ પોત પોતાના ભયો દર્શાવે છે  જે મહદ અંશે અજ્ઞાનતાને કારણે છે.”

સભામાંથી પ્રશ્ન થયો “ તો તે જ્ઞાન આપોને ગુરુદેવ!”

 હમણા વાંચેલા પ્રસંગની વાત કરું તે અનીતા મુર્જાણી હોંગકોંગમાં કેન્સર ગ્રસ્ત હતા..એક તબક્કે તેઓ કોમામાં દાખલ થઈ ગયા હતા. ડૉક્ટર તેમની આયુષ્ય મર્યાદા ૩૬ કલાક્ની હતી. એક તબક્કે તેમને મેડીકલી  મૃત પામેલા જાહેર કરીને ડોક્ટરોએ પોતાની સારવાર મર્યાદાઓ જાહેર કરી દીધી. પણ કહે છેને રામ રાખે તેને કોણ મારે?

સભામાં સૌના શ્વાસ ઉંચા હતા..મુની મહારાજ બોલ્યા એ ૩૬ કલાક અનીતાજી એ મૃત્યુ બાદનાં તેમના અનુભવો કહ્યા તે મુજબ એ એવી અવસ્થા હતી કે જેમાં તેમના શરીરનાં બધા રોગો દુર થઇ ગયા હતા. વાતાવરણમાં શુધ્ધ નિઃસ્વાર્થ પ્રેમ હતો અને મૃત્યુ પામેલા મા બાપ સાથે તેઓ સુંદર રીતે જીવન જીવતા હતા.

નાસ્તિકો કદાચ અનીતાને કાલ્પનીક વાતો ના ગપગોળા માન્યા હશે પણ જે મૃત્યુ પછી શું? વાળી વાતોનાં નકારત્મક દુઃખ સભર વિચાર ધારાને બહુ સક્ષમ રીતે બદલી છે.મૃત્યુ પછી શું તે વાતોમાં સુખ પણ હોઇ શકે છે તે વાતોને પ્રતિસ્થાપિત કરતા તેના પુસ્તકો બેસ્ટ સેલર પુસ્તકો છે.

અનીતા મુરજાણીએ તેના મૃત્યુ બાદનાં અનુભવો દ્વારા એમ સિધ્ધ કર્યુ કે મૃત્યુ ક્ષણીક છે અને તે આવે જ છે વળી તે દુઃખ કે નુકસાનનો પ્રસંગ નથી. તમને શારીરિક પીડાઓમાં થી મુક્તિ આપતો અને પેલી પાર ગયેલા સ્વજનો ને મેળ કરાવતી ઘટના પણ થઈ શકે છે..

નવી પણ તર્ક સંગત વાતો સાંભળીને સભાજનો એ મુનીને માન થી વધાવ્યા.

 

 

આગળ વાંચો ...

રેતશીશી

August 22nd, 2014
(માઇલોના માઇલ મારી અંદર….   …નામેરી, આસામ, ૨૦૧૦) * આપણે મળ્યાં ત્યારથી, તેં કહ્યું, તું મને માપ્યા કરે છે માપ્યા કરે છે માપ્યા જ કરે છે. શું શું માપ્યું કહે તો… મારી અંદર કેટલા...

Read more on the blog
આગળ વાંચો ...

વિશ્વફલકે હિન્દુધર્મની ભવ્ય સંસ્કૃતિ…. સંકલન-રમેશ પટેલ(આકાશદીપ)

August 22nd, 2014

શ્રાવણ માસ એટલે હિન્દુધર્મનો ઉપાસનાનો મહિનો. શિવ અને શ્રીકૃષ્ણમય જનમાનસ આરાધના થકી ઉન્નતિ પથ પર ગમન કરે. ‘વસુધૈવ કુટુમ્બકમ’ની ભાવનાથી, સૌના વિચારોને ખુલ્લાદિલે આવકારનાર આ સંસ્કૃતિ, સાચે જ મહાન છે. વિશ્વશાન્તિ માટે એ જરૂર અગ્રેસર ભાગ નિભાવશે. ન્યુજર્શીમાં , પ.પૂ. પ્રમુખ સ્વામિ મહારાજે , ૯૪મા વરસે, દશ દિવસ, અમેરિકામાં આવી અક્ષરધામ સંકુલનમાં ભગવાન સ્વામિનારાયણની મૂર્તિઓની પ્રાણપ્રતિષ્ઠા કરી, હરિભક્તોને ધન્ય કરી દીધા. આજે હિન્દુ ધર્મના આવા વિશાળ મંદિરો વિશે, દિવ્યભાસ્કરે રસપ્રદ માહિતી આપેલી, તેના આધારે , આ ભવ્ય સંસ્કૃતિને સાભાર માણીએ. જેમાં મને..બેલુર મઠ, કોલકાતા(પશ્ચિમ બંગાળ), થિલ્લૈઇ નટરાજ મંદિર, ચિદંબરમ્( તમિલનાડુ ),શ્રી રંગનાથસ્વામી મંદિર, શ્રીરંગમ્( તમિલનાડુ) મનભરી માણવાને દર્શનનો લ્હાવો પણ મળેલ છે..તેથી વિશેષ આનંદ થયો.

 

પ્રમુખ સ્વામી મહારાજનું ન્યૂજર્સી અક્ષરધામમાં વિચરણ, જુઓ તસવીરો
 

 

 
 

A news(Thanks To Divybhaskar)

બોચાસણવાસી અક્ષરપુરૂષોત્તમ સ્‍વામી નારાયણ સંસ્‍થા(BAPS) દ્વારા ન્‍યૂજર્સીમાં નિર્માણ પામેલું આ નૂતન મંદિર ૧૩૪ ફૂટની લંબાઈ અને ૮૬ ફૂટની પહોળાઈ ધરાવે છે. ૧૬૦ એકરમાં ફેલાયેલા આ હરિમંદિરમાં ૯૮ પીલર, ૧૭૬ બીમ અને ૩  ‘ગર્ભગૃહ’ બનાવવામાં આવ્‍યા છે. મંદિરના નિર્માણ પાછળ અંદાજે ૧૮ મિલિયન ડોલર (૧૧૦.૪૪ કરોડ રૂપિયા)નો ખર્ચ કરવામાં આવ્‍યો છે. શાસ્ત્રોક્ત વિધિ સાથે મંદિર મહોત્‍સવનો પ્રારંભ  થયો હતો. પૂજય સ્‍વામીશ્રી દ્વારા મૂર્તિ પ્રતિષ્ઠા સંકલ્‍પ કરવામાં આવ્‍યો હતો. કાર્યક્રમની શરૂઆતમાં શાસ્ત્રોક્ત રીતે ભગવાનની સ્‍નાનવિધિ કરવામાં આવી હતી. તેમજ મંગલા ચરણ, શાંતિ પાઠ જેવા કાર્યક્રમોનું આયોજન કરાયું હતું

BAPSનો વર્લ્ડ રેકોર્ડઃ 909 કરોડમાં બનશે વિશ્વનું સૌથી વિશાળ મંદિર
 

 

 
 
અક્ષરધામ, દિલ્હી
 
બીએપીએસ સંસ્થાના વડા પ્રમુખ સ્વામી મહારાજની પ્રેરણાથી દિલ્હી ખાતે અક્ષરધામ મંદિર તૈયાર કરવામાં આવ્યું હતું. અંદાજે 59 હેક્ટરમાં ફેલાયેલા દિલ્હી સ્થિત અક્ષરધામ અત્યંત લોકપ્રિય છે. એક અંદાજા અનુસાર, દિલ્હી આવતા પર્યટકો પૈકી 70 ટકા પર્યટકો દિલ્હી અક્ષરધામની મુલાકાત લેતા હોય છે.
……………………………………….
BAPSનો વર્લ્ડ રેકોર્ડઃ 909 કરોડમાં બનશે વિશ્વનું સૌથી વિશાળ મંદિર
 

 

 
 
શ્રી રંગનાથસ્વામી મંદિર, શ્રીરંગમ્, તમિલનાડુ
156 હેક્ટરમાં ફેલાયેલું શ્રી રંગનાથસ્વામી મંદિર તમિલનાડુના  તિરુચિરાપલ્લી ખાતે શ્રીરંગમમાં ,દક્ષિણ ભારતની સૌથી વિશાળ કાવેરી નદીમાં આવેલા એક ટાપુ પર આવેલું છે. અહીં વિષ્ણુ ભગવાનની પૂજા કરવામાં આવે છે. ઇસ પૂર્વે છઠ્ઠી અને નવમી સદી દરમિયાન દ્રવિડિયન શૈલીથી મંદિરનું બાંધકામ કરવામાં આવ્યું છે. મંદિરની ફરતે કોઠા રૂપ સાત દિવાલો આવેલી છે. જેની કુલ લંબાઇ અંદાજે છ માઇલ જેટલી થાય છે. જેમાં 21 જેટલા ગોપુરમ્ નામક ટાવર આવેલા છે. મંદિર પરિસરમાં કુલ 49 દેરીઓ આવેલી છે, જે તમામમાં ભગવાન વિષ્ણુની મૂર્તિ બિરાજમાન છે.  
…………………………………………….
 
 
 
 

  

………………………………………………
BAPSનો વર્લ્ડ રેકોર્ડઃ 909 કરોડમાં બનશે વિશ્વનું સૌથી વિશાળ મંદિર
 

 

 
 
થિલ્લૈઇ નટરાજ મંદિર, ચિદંબરમ્, તમિલનાડુ
 
અંદાજે 40 એકરમાં ફેલાયેલા આ મંદિરને નટરાજ મંદિર તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. તમિલનાડુના ચિદંબરમ ખાતે નટરાજ મંદિર ચેન્નઈ-તંજાવુર માર્ગ પર ચેન્નઈથી 245 કિમી દૂર આવેલું છે. પુરાણોને અનુસાર ભગવાન અહીંયા પ્રણવ મંત્ર ‘ૐ’ના આકારમાં વિરાજમાન છે. ભગવાન શિવના પાંચ ક્ષેત્રોમાંથી એક છે ચિદંબરમ. આને શિવનું આકાશક્ષેત્ર કહેવામાં આવે છે. શિવ નટરાજ સ્વરૂપના નૃત્યના સ્વામી હોવાને લીધે ભરતનાટ્યમના કલાકારો માટે આ સ્થળ ખૂબ જ મહત્વનું છે.
…………………………………………..
BAPSનો વર્લ્ડ રેકોર્ડઃ 909 કરોડમાં બનશે વિશ્વનું સૌથી વિશાળ મંદિર
 

 

 
 
બેલુર મઠ, કોલકાતા, પશ્ચિમ બંગાળ
 
કોલકાતાથી થોડાક દૂર હૂગલી નદીના કાંઠે 1897માં સ્વામી વિવેકાનંદે બેલુર મઠની સ્થાપના કરી છે. જ્યાંથી રામકૃષ્ણ મીશન વિવેકાનંદના વિચારો અને ધર્મનો ફેલાવો કરવાનું કાર્ય કરે છે. બેલુર મઠ સ્થાપત્યનો સુંદર નમૂનો છે, જેમાં હિન્દુ, ક્રિશ્ચિયન અને ઈસ્લામિક શૈલીનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો છે કેમ કે, તે સર્વ ધર્મ સમભાવનું પ્રતીક છે. 40 એકરના આ શાંત અને સુંદર કેમ્પસમાં રામકૃષ્ણ. શારદાદેવી અને સ્વામી વિવેકાનંદનાં મંદિર છે. ત્યાં એક મ્યુઝિયમ પણ છે જેમાં રામકૃષ્ણ મિશનનો ઈતિહાસ અને એ સંબંધી લખાણો ઉપલબ્ધ છે.
……………………………………………………………….
 
 
BAPSનો વર્લ્ડ રેકોર્ડઃ 909 કરોડમાં બનશે વિશ્વનું સૌથી વિશાળ મંદિર
 

 

 
 
અંગકોર વાટ, કમ્બોડિયા
ઇસ 802માં ખમેર રાજા જયવર્મન બીજાએ જાવા પર વિજય મેળવ્યો અને આમ, ખમેર સામ્રાજ્યનો આરંભ થયો. શરૂઆતમાં રોલુસ ખાતે પાટનગર સ્થપાયું. તે પછી 9મીથી 15મી સદી દરમિયાન ‘અંગકોર’નો આ પ્રદેશ ખમેર સામ્રાજ્યનું પાટનગર હતું.12 ખમેર રાજાઓ દ્વારા અહીં વિવિધ મંદિરો બંધાયાં જે અંગકોર મંદિરો અથવા તો ખમેર મંદિરો તરીકે ઓળખાય છે. આ પૈકી અંગકોર વાટ અને અંગકોર થોમ દુનિયાનાં અદભૂત મંદિરો પૈકીનાં છે.  ભારતીય વેપારીઓ વેપાર ખેડવા આ પ્રદેશોમાં આવતા ત્યારે તેમની સાથે સાથે હિન્દુ સંસ્કૃતિ અને સ્થાપત્યનો અહીં ઉદય થયો. હિન્દુ વિચારસરણી અને ધર્મે અહીંના લોકોના માનસ પર ઘેરી અસર કરી. અહીંનાં હિન્દુ મંદિરો, શિવ અને વિષ્ણુને સમર્પિત છે.
                
 બૌદ્ધ ધર્મના મહાયાન અને 13 સદી પછી હિનયાન/થર્વદા પંથને પણ ખમેર શાસકોએ અપનાવ્યો હતો. આમ, હિન્દુ અને બૌદ્ધ ધર્મની ખમેર લોકો અને શાસકો પર રાજકીય, ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક અસર જોવા મળે છે.ઇ.સ. 1970 થી ઇ.સ. 1980ના સમયગાળામાં કમ્બોડિયામાં રાજકીય અરાજકતા અને પોલ પોટના જુલ્મી શાસનનો દોર ચાલ્યો, તે સમયે ફરી એક વાર આ મંદિરો ભુલાઇ ગયાં. યુનાઇટેડ નેશન્સની મદદથી ઇ.સ. 1990માં અહીં ચૂંટણીઓ થઇ અને બહારની દુનિયા માટે ફરી એક વાર કમ્બોડિયાએ પોતાનાં દ્વાર ખોલ્યાં. તે પછી આજ પર્યંત સુધી આ કામ ચાલુ જ છે. ઇ.સ. 1992માં યુનેસ્કો એ આ મંદિરોને વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટની યાદીમાં શામેલ કરેલાં છે.
 
નોંધ-કદની દ્રષ્ટિએ વિચારીએ તો આ મંદિર વિશ્વનું સૌથી વિશાળ હિન્દુ મંદિર કહેવાય, પરંતુ લાંબા સમયથી અહીં ભગવાનની મૂર્તિઓની પૂજા પાઠ નથી થતા કે અહીંયા હિન્દુ ધાર્મિક માન્યતાનું માન પણ રાખવામાં નથી આવતું. આથી આ સ્થાપત્યને વિશ્વનું સૌથી વિશાળ હિન્દુ મંદિર કહેવાય કે નહીં તે અંગે વિવાદ છે.
………………………………………..

પ્રમુખ સ્વામી મહારાજનું ન્યૂજર્સી અક્ષરધામમાં વિચરણ, જુઓ તસવીરો

 
 
(અમેરિકાના ન્યૂજર્સીમાં રોબિન્સવિલે ખાતે BAPS શ્રી સ્વામિનારાયણ મંદિર)
  ન્યૂજર્સીમાં 162 એકરના પરિસરમાં આકાર પામતું BAPS અક્ષરધામ મંદિર વિશ્વનું  વિશાળ હિન્દુ મંદિર,અક્ષરધામ સંકુલ 2017 સુધીમાં સંપૂર્ણપણે તૈયાર થઇ જાય તેવી સંભાવના છે.
 BAPS સંસ્થાના વડા પ્રમુખ સ્વામી મહારાજે 10મી ઓગસ્ટ, 2014ના રોજ અમેરિકાના ન્યૂજર્સીમાં રોબિન્સવિલે ખાતે  શ્રી સ્વામિનારાયણ મંદિરની પ્રાણ પ્રતિષ્ઠા કરી.

ટાઇમ્સ ઓફ ઇન્ડિયામાં પ્રસિદ્ધ થયેલા અહેવાલ અનુસાર, રોબિન્સવિલેમાં 150 મિલિયન ડોલર (અંદાજે 909 કરોડ રૂ.)ના ખર્ચે તૈયાર થઇ રહેલા અક્ષરધામ પરિસરની સાથે વિશ્વના સૌથી વિશાળ હિન્દુ મંદિરના રેકોર્ડ માટે દાવો રજૂ કરશે. હાલમાં સૌથી વિશાળ હિન્દુ મંદિર તમિલનાડુના શ્રીરંગમ્ સ્થિત શ્રી રંગનાથસ્વામી મંદિર છે, તે 155.92 એકર્સમાં પથરાયેલું છે.

સંકલન-રમેશ પટેલ(આકાશદીપ)

 
 
 
BAPSનો વર્લ્ડ રેકોર્ડઃ 909 કરોડમાં બનશે વિશ્વનું સૌથી વિશાળ મંદિર
 

 

 
 
(બિહારમાં તૈયાર થઇ રહેલા વિરાટ અંગકોર વાટ રામ મંદિરની ડિઝાઇન)
 
વિરાટ અંગકોર વાટ રામ મંદિર, બિહાર
 
અંદાજે 200 એકરમાં બિહારની નજીક વિરાટ અંગકોર વાટ રામ મંદિર તૈયાર થઇ રહ્યું છે. આ મંદિર અંગે રસપ્રદ વાત એ છે કે, બિહારમાં તૈયાર કરવામાં આવનાર મંદિરની ડિઝાઇન અમદાવાદી ડિઝાઇનર પીયૂષ સોમપુરાએ તૈયાર કરી છે.
આ મંદિરનું નામ ‘વિરાટ અંગકોર વાટ રામ મંદિર’ રાખવામાં આવ્યું છે. આ મંદિરમાં રાધા-કૃષ્ણ, શિવ -પાર્વતી, ગણેશ, સૂર્ય અને વિષ્ણુ ભગવાનનો સમાવેશ કરવામાં આવશે. બિહારમાં તૈયાર થનારા વિરાટ અંગકોર વાટ રામ મંદિર મંદિરમાં દ્રવિડ, ખેમર, મિશ્ર અને સાંધરાત જાતિની નાગર શૈલીનું કોમ્બિનેશન જોવા મળશે. 500 કરોડના ખર્ચે તૈયાર થઇ રહેલું મંદિર નિર્માણ તબક્કામાં છે.
સંકલન-રમેશ પટેલ(આકાશદીપ)

આગળ વાંચો ...

ચિંતન વૈવિધ્ય – કાકા કાલેલકર

August 22nd, 2014
કાકાસાહેબ દૈનંદિની વાસરી ઘણાં વર્ષો લખતાં રહેલા, તેમને થતું કે જીવન પરત્વે, સમાજ કે ઈતિહાસ પરત્વે ચિંતન કરીએ અને એ વાટે પોતાના પૂરતું જીવનનું તત્વજ્ઞાન ઘડીએ. આવા રોજીંદા ચિંતનને તેમણે ડાયરીના પાનાંની મર્યાદામાં બાંધીને લખવાનું શરૂ કર્યું. વર્ષ ૧૯૬૮માં તેમણે બસો સત્તાવીસ દિવસ માટે આવું ચિંતન નોંધ્યું છે, તેમાંથી ત્રણ મોતી આજે પ્રસ્તુત કર્યા છે. પ્રસ્તુત લેખ 'પ્રાસંગિક પ્રતિસાદ' જે તે દિવસનું ચિંતન - પુસ્તકમાંથી સાભાર લેવાયા છે. અત્રે પ્રસ્તુત ત્રણ મણકા વિવિધ વિષય જેમ કે, રિવાજી દુઃખ વિશે, ધર્મને બદલે લોકકેળવણી વિશે અને વિશ્વાસમૂલક આસ્તિકતા વિશે લખાયેલા ટૂંકા લેખો છે. આગળ વાંચો ...

ખુલ્લી આંખે———૭

August 22nd, 2014

અમેરિકા આવે વર્ષો વહી ગયા. બસ હવે તો સ્મશાનને બદલે ફ્યુનરલ હૉમમા

જવાનું! માતૃભૂમિની વાત નિકળેને મન ઉડીને ભારત પહોંચી જાય. મનને નથી

પાંખ તોયે ક્યાંનું ક્યાં ઘુમે છે. અરે માત્ર ઘુમતું નથી વળી પાછું આપણે જ્યાં હોઈએ

ત્યાં આવી ડાહ્યું ડમરું થઈ બેસી પણ જાય ! કુદરતની કરામતને માનવ ભલે ગમે

તેટલી હરણફાળ ભરે કદી નહી આંબી શકે.

અંહી આવીને ઘણા તાલ જોયા. ઘણી હાડમારીઓ હસતે મુખે પાર કરી કારણ સાદુ

અને સરળ પ્રેમાળ પતિ. સાત સમંદર પાર કરીને જેની પાછળ ચાલી આવી તેના

સંગે કોઈ પણ મુસિબત, મુસિબત લાગે ખરી ?

ઘણી વખત નજર ભૂતકાળમાં સરે છે ત્યારે આજ, ખરેખર પ્રભુની પ્રસાદી લાગે છે.

છતાંય ભારતની યાદ હૈયામાં તાજી છે. હવે જ્યારે મિત્ર મંડળ જામ્યું હોય ત્યારે

દેશની વાત નિકળતા જો ઠઠ્ઠામશ્કરી ચાલુ થાય તો અંતરમાં એક કસક ઉઠે છે.

મોટા ભાગના ભારતથી આવ્યા ત્યારે ચાલીઓમાં રહેતાં. ખબર છે ને સવારે

હાજત જવા હાથમાં ————–જતાં. હવે અંહી આવ્યા અને કમાયા એટલે

જાણે બધું ભૂલાઈ ગયું.

જો તેમને દિલમાં લાગણી અને દેશદાઝ હોય તો દરેક અમેરિકા સ્થાયી થયેલો

ભારતિય જો બેથી પાંચ જણાને ઉપર લાવવા પ્રયાસ આદરે તો નથી લાગતું

આપણે વડાપ્રધાન નરેન્દ્ર મોદીને સાથ આપી કદમ મિલાવીએ છીએ !

એક અમેરિકન નો શિરચ્છેદ થયો, આખા અમેરિકામાં હો હા મચી ગઈ.   ક્યારે

આપણને માતૃભૂમિનો સાદ સંભળાશે ? સ્વાર્થમાં એટલા બધા રચ્યા પચ્યા

છીએ કે બસ ઘરની બારીની બહાર જોઈ શકતા નથી !

અમેરિકાનું ‘બધું સારું’ તો આવી સુંદર ભાવના ક્યાં અદૃશ્ય થઈ ગઈ ? યાદ

છે ને, ભારતની આઝાદી કેટલા જુવાન, વૃદ્ધ, સ્ત્રી અને પુરૂષોના બલિદાન

પછી પ્રાપ્ત થઈ છે !

ક્યાં છે સમય આપણી પાસે આ બધું વિચારવાનો. માત્ર સવારે કમાવા જવાનું

સાંજે થાક્યા હોઈએ એટલે જમીને ટી.વી.ની સામે બેસી ક્યાં આપણા દેશના યા

અમેરિકાના શૉ અને સમાચાર જોવાના.

ભલેને ઉંમર ૭૦ ઉપર થવા આવી હોય ! આનાથી વિશેષ કાંઈ નહી. અરે કોઈને

પાંચ પચ્ચીસ ડૉલર પણ આપવાના હોય તો વિચાર કરવાનો. કેમ જાણે આપણે

બચાવેલા ડૉલર સાથે ઉપર લઈ જવાના ન હોય ?

 

 

 


આગળ વાંચો ...

શું સંતાન ન હોય તે દુર્ભાગ્ય છે ?

August 22nd, 2014
સમસ્યા : શું સંતાન ન હોય તે દુર્ભાગ્ય છે ? સમાધાન : સંતાન ન હોય તેને દુર્ભાગ્ય માનવું તે સાવ ખોટી અને અજ્ઞાનજન્ય માન્યતા છે. તેની પાછળ કોઈ તર્ક કે વાસ્તવિકતા નથી. સાચી વાત તો એ છે કે સંતાન ન હોવા તે એક સૌભાગ્ય અને સુઅવસર છે કે જે શકિત તથા સમય બાળકોના લાલન પાલનમાં […] આગળ વાંચો ...

મારા એક મિત્ર આત્માની ઉન્નતિ માટે ગૃહત્યાગ કરીને ઋષિ મુનિઓ જેવું જીવન જીવવા ઇચ્છે છે તે શું યોગ્ય છે ?

August 22nd, 2014
સમસ્યા : મારા એક મિત્ર આત્માની ઉન્નતિ માટે ગૃહત્યાગ કરીને ઋષિ મુનિઓ જેવું જીવન જીવવા ઇચ્છે છે તે શું યોગ્ય છે ?  સમાધાન : આ૫ણા ઋષિ મુનિઓને ઓળખવામાં લોકો મોટી ભૂલ કરે છે. ઋષિ મુનિઓના જીવન ૫ર જો ગંભીરતાપૂર્વક દૃષ્ટિપાત કરવામાં આવે તો તેમની સાચી આત્મોન્નતિ થવાના કારણો સમજાય જશે. જંગલમાં જઈને, લૂંખુસૂકું ખાઈને અકર્મણ્ય […] આગળ વાંચો ...

કેટલાક લોકો ગૃહસ્થને બંધન માને છે, તેને તુચ્છ તથા નરક તરફ લઈ જનાર ગણાવીને તેનો ત્યાગ કરવાનું કેમ કહે છો ?

August 22nd, 2014
સમસ્યા : કેટલાક લોકો ગૃહસ્થને બંધન માને છે, તેને તુચ્છ તથા નરક તરફ લઈ જનાર ગણાવીને તેનો ત્યાગ કરવાનું કેમ કહે છો ? સમાધાન : શાસ્ત્રકારોએ તથા સંતોએ જે ગૃહસ્થાશ્રમની નિંદા કરી છે, તેને બંધન કહીને છોડી દેવાનો આદેશ કર્યો છે તે મમતા, માલિકી, અહંકાર તા સ્વાર્થ પૂર્ણ દૃષ્ટિકોણ સંબંધી છે. ૫રમાર્થ પૂર્ણ ગૃહસ્થ જીવન […] આગળ વાંચો ...

અરર આ મારા માસીનું શું થાશે ?- પ્રજ્ઞાબેન દાદભાવાળા

August 22nd, 2014

‘હાસ્ય દરબાર’નાં રત્નોમાં એક નવો ઉમેરો. 

સાન ફ્રાન્સિસ્કો –  બે એરિયાનાં શ્રીમતિ પ્રજ્ઞાબેન દાદભાવાળા

Pragya_Dadbhawala

તેમનો બ્લોગ – બે એરિયાની સાહિત્ય પ્રવૃત્તિનું દર્પણ આ રહ્યું.

આ ચિત્ર પર ક્લિક કરી 'શબ્દોનું સર્જન' માણો.

આ ચિત્ર પર ક્લિક કરી ‘શબ્દોનું સર્જન’ માણો.

મિત્રો ઘણી વાર આપની આજુબાજુ એવી વ્યક્તિઓ રહેતી હોય છે જેને આપણે ભૂલી શકતા જ નથી। …….
              હા આવા છે મારા બાજુવાળા માસી। .. મિત્રો મારે તો આજે તમને મારા બાજુવાળા માસીની વાતો અને અરર શબ્દના પ્રયોગની વાત કરવી છે આમ તો મારા માસી ખાસ ભણેલા નથી પરંતુ અરર શબ્દ નો વારંવાર પ્રયોગ કરે છે એમના દરેક હાવભાવ ,લાગણી ,સંકેતો ચેષ્ટા ,ભાષા જે કહે તે અરર જ છે અને તેમના દરેક વાક્ય એમના અરર શબ્દ્થીજ શરુ થાય..એટલું જ નહિ ઊંઘમાં પણ અરર બોલે છે અને જબકીને જાગે ત્યારે અરર જ ઉદગાર નીકળે છે… એટલે અરર માસી તરીકે જ ઓળખાય છે.. …સવારથી સાંજ સુધી વિવિધ ઉપયોગ કરી અરર શબ્દને એમણે ખુબ કસીને વાપર્યો છે અને હજી વાપરે છે.સવાર ન પડે ત્યાં દુધવાળા ને કહે છે અરર રોયા આટલો મોડો કેમ આવે છે ?આ તારા કાકા ચાની રાહ જોઈ ને બેઠા છે !અને જેવું તપેલું આપે કે તરત તાડુંકે અરર અલ્યા પાણી કેટલું નાખે છે ? અને જેવા પૈસા આપે કે બડબડ કરે અરર આ મોઘવારી એ તો માજા મૂકી છે આ નરેન્દ્રભાઈ કૈક કર તો સારું ! અને બસ સવારના અરર ના ઘંટ નાદ આખી સોસાયટીમાં સંભળાય છે.. એમના આ અરર ના ઘંટ નાદ થી આખી સોસાયટી ત્રાસી છે,… એના છોકરાવ ઉઠે નહિ એટલે મંડે બુમો પાડવા।. અરર હજી તમે સુતા છો ભણશે કોણ ?અને કાકા ને બુમો મારતા કહે છાપુ જ વાંચશો તો અરર કામે કોણ જશે ? ચા નાસ્તો કરતા કે રસોઈ બનાવતા એ બધાને અરર થી નવાજે છે ,અરર આ શાકવાળા તો જુઓ લુંટવા જ બેઠા છે ,અને અરર આ ચોખામાં કાંકરા કેટલા છે ?

એમના બધાજ ઉદગારનો એક જ શબ્દ છે  …..

અરર

         એટલે થી ન અટકતા માસી ખુશી પણ અરર થી વ્યક્ત કરે છે.ઘણી વાર અરીસામાં જોઈ ને પોતાના વખાણ કરતા કહે .અરર લે તમે તો આજે એવા લાગો એવા લાગો .કહી હરખાય હવે ગઈ કાલની જ વાત કરું મને કહે અરર હુંય કેવી છું તને મારી નવી સાડી દેખાડું , અને કાકા સાથે જગડે ત્યારે પોતાનો ગુસ્સો પણ માસી અરરથી જ વ્યક્ત કરે થી જ કરે…. મને કહે અરર મારા નસીબ ફૂટયા કે હું હજી આંમની સાથે છું..માસીની સવારથી સાંજ સુધી પંચાત ચાલે છે એમની,બાજુવાળાની છોકરી ટુંકા કપડા પહેરે એટલે કહે અરર આ લાજ શરમતો નેવે મૂકી છે, અને કમ્પાઉન્ડમાં બોલ પડતા-વેંત જ જપ્ત કરી દે એ,એમનાં કરતૂતોથી અમારી આખી ક્રિકેટ-ટીમ ત્રાસી છે.પણ ચોર કોટવાલને દાટે ની જેમ માસી કહેશે અરર આ ક્રિકેટે તો બસ દાટ વળ્યો છે મારી બારીના એકય કાંચ રહેવા નથી દીધા કહી બધા પાસેથી હવાલદારની જેમ પૈસા ઉઘરાવે।..કોઈ પણ વેપારી પાસે ભાવતાલ કરવવામાં માસી હોશિયાર છે અને હિન્દી બોલવાના ભારે શોખીન પણ। .

           ખૂબીની વાત એ છે કે અરર શબ્દને એ હિદી વાક્ય રચનામાં વાપરી શકે છે… અરર “મોંઘા હૈ, થોડા વાજબી બોલો” “પોન્ચમેં દો, વરના હેંડો”; અને પછી થોડા કુણા પડી ને કહે.. અરર પણ થોડા ઘણાં તો વાજબી દો। ..બાજુમાં ઉભા કાકા અને બાળકો હશે એટલે માસી કહેશે અરર। .કયા કરું મુઝે ઝ્યાદા હિન્દી બોલને કી ટેવ નહિં હૈ ના, ઇસીલિયે યહ બચ્ચે લોગ દાંત કાઢતે હૈ!!” અરર યે આડી અવળી બાત જાને દો હો… પહેલા ભાવ કિતના ઓછા કર્યા એ કહો। ..એ તમારા કાકા બસ મેરે પર મજાક કરનેકા બહાના ચાહીએ ,અરર કહું છું ક્યારે શુધરશો ? હા માસીને એમના પતિ સાથે સાત ફેર લીધા પછી પણ સાત જન્મનું જાણે વેર જ છે એમને કાકાની ચા ,કાકાનું છાપું એટલુજ નહિ મૌન સાથે પણ વાંધો છે…કાકા ઘરમાં ઝગડાને ટાળવા ટી વી.જોવે ન બોલે તો કહે છે અરર હવે મૂંગા રહેશો કે વાત પણ કરશો। . અરર…તમને શરમ નથી આવતી!! આ ઉમરે છોકરીઓના લટુડા પટુડા જોયા કરો છો સત્યાનાશ જાય એ સિનેમાવાળાઓનું.” અરર મારે તો કોની સાથે વાતો કરવી ,અને ઉભરો ઠાલવતા કહે છે અરર હું કોની સાથે બોલું એમને તો વાતો કરવાની ટેવ જ નથી અને કાકા જો બોલ્યા તો માર્યા જ સમજો।.. પટ કરતા માસી કહે હવે મુંગા રહો તો સારું। ……માસીની ઉમર હવે મોટી થતી જાય છે દાદરા માંડ માંડ ચડે પણ ચડતા બોલતા જાય અરર આ ઢીચણ નો ધુખાવો તો બસ ખુબ ત્રાસ આપે છે..એમાં એક દિવસ એવું થયું કે કાકાને શું સુજ્યું કે એક કુતરો પાળ્યો । કુતરો આવતા વેત માસીની ની જાણીતી ટેવની જેમ કુતરાનું સ્વાગત અરર આને કોણ લાવ્યું કહી માસી એ કર્યું ,કાકા કહે શાંતિ રાખ પણ માસી તો આ અરરથી બુમરાળઆ માંડી કાકા બિચારા માસીને સમજાવે કે આ તો બિચારૂ મૂંગું જાનવર છે પડ્યું રહેશે તને શું આડું આવે છે। ..પણ માસી એકના બે થાય નહિ માસી કહે અરર આ અને અહી….. કોઈ હિસાબે નહિ …બસ પછી તો ઝગડો શરુ। .માસી એ જયારે જાણ્યું કે હું આ કુતરો રૂ. ૩૦૦૦ નો લાવ્યો છુ ત્યારે તેણે કાકાને , આ કુતરાને અને આ ઘરને, ત્રણેયને માથે લીધા. એ એમ કે’વા લાગ્યા કે અરર ‘હું ત્રણ વર્ષથી ૩૦૦ રૂપિયાની સાડી માટે ટળવળું છુ ને તમે આ ૩૦૦૦નુ બામજનાવર લઇ આવ્યા’ એમ કહેતા માસી ચાલુ થઇ ગયા .માસી બુમાબુમ કરે અરર આને કોઈ કાઢો મને ક્યાંક કરડી ખાશે।.. અરર મને હડકવા થશે તો.?.. મારે આ સાત ઇન્જકશન લેવા પડશે એતો વધારાના ,હું કહું છું આને ક્યાંક મૂકી આવો। .એક્વારતો કાકાને માસી એ ધમકી પણ આપી કે આ અહિ રહેશે તો હું નહિ। …

           પણ કાકા એકના બે થાય નહિ અને કાકી મુંગા રહે નહિ …કાકાને તો મિત્ર મળી ગયો , કાકા એ ધોતિયું છોડી જીન્સ પહેરવા માંડ્યા ,તમે સમજી જ ગયા હશો કેમ ? (આ ટોમી મોઢામાં ધોતિયું ખેચે તો શું થાય )પણ માસી કહે અરર તમને આ ઘરડે ઘડપણ શું સુજે છે જરાય શોભતા નથી। હવે કાકાને વાતો કરવા મિત્ર મળ્યો ..એક દિવસ કાકા કુતરાને કહે આને શું હડકવા થવાનો અખો દિવસ ભસ તો કરે છે હડકવા હોય અને થોડા થતા હશે , ટોમી દોસ્ત તું જલસા કરને એની સામે ન જોતો ,આ જો 42 વર્ષથી સાથે રહું છુ ને એમ તું પણ ટેવાઈ જઈશ માત્ર એને વતાવતો નહિ…માસી આ કુતરાને સ્વીકારવા તૈયાર થાય નહિ અને મુંગા રહે તો એ “અરર” માસી કહેવાય નહિ। .. અને કાકા કુતરાને ભેગોને ભેગો રાખે।. હવે રોજ સવારે છાપુ ઉઠાવીને ,કૂતરો કાકાને આપે કાકાને તો ફાવતું જડ્યું ,કુતરો હવે તો આ ફૂલફટાક તે ડૉગી બની ગયો છે કુતરા નુ માન સન્માન દિવસે દિવસે વધતુ જતુ હતું ..માસીની વેણી ને બદલે કુતરા માટે ખાસ બ્રાન્ડની બિસ્કીટ આવવા માંડી માસીને હવે પોતાનું સિહાંસન ડોલતું દેખાવા માંડ્યું છે …ધીરે ધીરે કુતરાએ પોતાનું સ્થાન જમાવી લીધું કે વાત ન પૂછો। .તમને ખબર છે હવે..તો ટોમી કાકા સાથે પલંગમાં પણ સુવા માંડ્યો છે..એટલુજ નહિ શીયાળાની રાત્રીએ ઠંડીથી બચવા કાકા કુતરા સાથે જ ગોદડા ઓઢીને સુતા હતા અને મીઠી નીંદ્રાની મોજ માણતા હતા…બગીચામાં પણ કાકા કુતરો સાથે ચાલે અને માસી બીચાળા પાછળ બડબડ કરતા પાછળ ઘસડાય ..અને બોલતા જાય અરર મારી તો શું હાલત કરી છે આ કુતરાએ।..ભૂલી ગયા પરણ્યા પહેલાં તમે મારી પાછળ પાછળ ફરતા હતા… ટોમી રોયા જોજે તારોય વારો આવશે।…
           પણ કહે છે ને કે વીનાશકાળે વિપરિત બુધ્ધી. માસીની મતી ફરી ગઈ હતી.અને એક દિવસ લાગ જોઈ કાકા બહારગામ ગયા એટલે માસી કુતરાને લઇ દુર જંગલમાં મૂકી આવ્યા અને હરખાતા હરખાતા નિરાંતે હીંચકે બેસી સપના જોવા લાગ્યા ,કાકા સાજે એ આવશે અને અમે નિરાતે હિચકે બેસ્સું ,અમારી વચ્ચે પેલો ટોમીડો નહિ હોય…. એ વેણી લાવશે અને હું અને મારાએ ગીતો ગાશું।…

ડાળી પર કોયલ અને કોયલના ટહુકા। …

અને ટહુકે ટહુકે જાણે પ્રીતમની પધરામણી। .

અને અરર ભાઈ હું કેવી રે શરમાણી। …

          ત્યાં તો ડોર બેલ વાગે છે ,માસી હોશે ગયા દરવાજો ખોલવા અને દરવાજો ખોલતા સામે કાકા સાથે ટોમી ઉભો ભાળ્યો અને માસી બરાડ્યા અરર રોયા તું કેમ પાછો આવ્યો , કોઈ કહે એ પહેલા તો કુતરો એ છાતી ફુલાવી પોઝીસન લીધી બે પગ પાછા વાળી કરી ઉભો રહ્યો જીભ સળવળી જડબા ખોલ્યા, માસીના મનમાં દ્રાસકો પેઠો માસીને પસીના વળવા માંડ્યા થરથરી ગયા છાતી હાંફવા માંડી અને તરડાતે અવાજે બોલ્યા અરર માંડી કોઈ બચાવો।..કાકા કહી કહે કે કરે તે પહેલા નારાજ ટોમીએ . ભો….ભો…. ભો….ભો…. ભો….ભો…. ભો….ભો…. તેણે મારા ત્રણે લોક અને દશ દિશાઓ તેના સુરીલા અવાજ થી ગજવીદીધા અને કાકા કહી કહે તે . પહેલા ટોમીએ માસીને કરડી ખાધા। .. માસીએ બુમાબુમ કરી મૂકી। અરર અરર થી ઘર ગાજી ઉઠ્યું ..હું કહું છુ કોઈ ડો. ને બોલાવો અને અરર આ કુતરાને બાંધો તો ખરા ! કાકા એ ડૉ ને ફોન કર્યો અને કુતરાને ખેચી રૂમમાં પૂરતા બોલ્યા તને કહું હતું ને શાંતિ રાખજે।….અને કોઈદી ન બોલનારા કાકા ના મોઢામાંથી શબ્દ સરી પડ્યો અરરર ટોમી દીકરા તે આ શું કર્યું। ..અરર તે આ શું કર્યું ? તને કહું હતું ને એના થી દુર રહેજે। .કરડતો નહિ લે હવે ખા સાત ઇન્જકશન નહિ તો તનેય એની જેમ હડકવા થશે ….ત્યાં તો માસી બરાડ્યા .અરર .મારું તો કૈક કરો। .અરર હવે મારું શું થશે……


Filed under: પ્રજ્ઞાબેન દાદભાવાળા, હાસ્ય લેખ આગળ વાંચો ...

વંદન કરતું ભાવિ ભાગ્યું …!!

August 22nd, 2014
વંદન કરતું ભાવિ ભાગ્યું ...!!

કોરી ધાકોર વાદળી ને તડકા નું બચકું ના સદયુ
ફડફડતી વરસી ને વળગી ગઈ એમાં વાદળ રોયું 

વિજલડી ચમકે એણે સોય પરોવી હૈયે હામ ખોસ્યું
ધરતી ની બળતરા તોયે સોડમ ગટગટાવા રોયું

સૂરજે મંદિર ના ઘુંમટે પહેરાવી ભગવી ધજા જોયું
ઘંટનાદ-શંખનાદ-મંગલ આરતી નું શમણું સેવ્યું
----રેખા શુક્લ
આગળ વાંચો ...

જડ્યો જડ્યો હું જડ્યો…

August 22nd, 2014

જડ્યો જડ્યો હું જડ્યો છેવટે મને ખરેખર જડ્યો,
ધરતીને કિરણો અડકે એમ જ્યારે તમને અડ્યો.

નાનકડો એક રજકણ હું તો
ક્યાં ઓળંગું સીમા?
ધૂળ અને ઢેફાની માફક
પડ્યો હતો માટીમાં;
પીંડ તમે બાંધ્યો મારો તો હું ય ચાકડે ચડ્યો.
જડ્યો જડ્યો હું જડ્યો છેવટે મને ખરેખર જડ્યો.

એક સવારે આમ તમારું
સવાર જેવું મળવું;
છાતી અંદર રોકાયું ના
રોકાતું કૂંપળવું!
પવન વગર પણ પાન ઉપરથી ઝાકળ જેવું દડ્યો.
જડ્યો જડ્યો હું જડ્યો છેવટે મને ખરેખર જડ્યો.

- અનિલ ચાવડા

આગળ વાંચો ...

પોપટડી….વરણાગી

August 22nd, 2014
પોપટડી વરણાગી લાલ લીલા રંગ માં વિંધાણી છે
ટપકું પાણી બટકું મરચું અંગે અંગે થી સિંધાણી છે

પોપટની ખાંસી એ લીધો ઉપાડ ચોમેર ફેલાણી છે
નજીક રેહવાતું નથી દૂર જવાતુ નથી પિંખાણી છે

અહળંગો લાગ્યો એકમેક ની જુદાઈમાં જોડાણી છે
એક દા'ડો વ્હાલ નો, બીજો શમણામાં રોકાણી છે

પારેવડી ની આવે યાદ ઘૂં-ઘૂં.... માં રોવાણી છે 
મીઠડી પ્રિયતમની હસતા હસતા જ ખરપાણી છે
-----રેખા શુક્લ
આગળ વાંચો ...